于丹的神道设教＿CCTV46生活频道网

于丹在百家讲坛上谈到了要求得内心的和谐，要进入到的一种超大超然淡定的境界，乍听来，很是受用，“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴：三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”不过回看咱的社会，心里却怎么也不能超然淡定，先说说咱们的社会吧。
   在我们这个社会中，收入分配的差距不断扩大，贫富分化加剧。据相关报道显示：一是以基尼系数反映的居民收入总体性差距逐年拉大，已经超过国际公认的承受线。1991年为0.282，2000年为0.458，10年上升1.62倍。二是城乡居民收入差距不断扩大。1990年城乡居民收入之比为1：2.2，2001年扩大到1：2.9。三是地区间差距扩大。2000年，东部地区人均收入是西部的2.26倍，最高的省与最低的省差距超过3倍。四是行业间的收入差距进一步扩大。到90年代中期最高行业人均收入与最低行业之比为2.23：1，2000年又上升到2.63：1。六是城镇内部各阶层之间的收入差距的扩大速度明显加快。特别是近两年，高收入户的收入增长大大超过了低收入户的收入增长，2002年1季度的统计表明，20%的高收入者的收入占总收入的46.2%，20%的低收入者的收入占总收入的6%，高低收入差距为7.66倍。七是财产的集中度越来越强，居民家庭财产的差别越来越大。也就是说我们的国家正向一个十分危险的边缘滑去，长此以往一直下去，将会诱发不可估计的严重的社会危机，当年苏联的操盘手们一手策划下苏联的解体从某一个侧面就可见一斑。
    在这种社会背景之下，我们的这个于丹教授出场了，他公开宣称，我们应当以超然和淡定的心态面对我们的所处的这个社会，和古代儒者一样教育我们要“诚心正意”来修身，古人讲究治心，在这个社会中，由于利益分配的不均带来的人心不平，于丹对此视而不见，却向我们讲述要镇定平和，是不是有意在让我们承认这个社会的不合理性啊？要我们象颜回那样“一箪食，一瓢饮，在陋巷”那样地过日子啊？。“贫而不谄，富而不骄，可也”，“未若贫而乐，富而好礼者也。”《论语-学而篇》最高的境界，就是贫而不怨，内心有一种清亮的欢乐。对于人的不义而富且贵，我们只有认命了。
    马克思曾经说过“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。”恩格斯说：一些人对物质上的解放感到绝望，就去追求精神上的解放和思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。列宁也说：“对于工作一生而贫困一生的人，宗教教导他们在人间要顺从和忍耐，劝他们把希望寄托在天国的恩赐上。对于依靠他人劳动过活的人，宗教教导他们要在人间行善，廉价地为他们的整个剥削阶级辩护，廉价地售给他们享受天国幸福的门票。”这是马克思主义者对宗教最客观最公正的经典阐述，是指导我们全面正确理解宗教的思想指南

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